“主公万勿疑心老夫等人，老夫等人自跟随故主破虏将军（孙坚孙破虏）至今，凡（总共）二十有三年矣，江东孙氏与老夫等人一损俱损、一荣俱荣！”
张昭、张竑二人也不甘落后、立即表态。
“主公勿忧，某等淮泗士人必为主公肝脑涂地！”
凌操、邓当、蒋钦、周泰、陈武、贺齐、董袭等人也先后表态，愿奉孙权为主公。
这几人与故庐江太守、叛乱被杀的李术一样，都是由孙策一手提拔。
是以，这些人的表态，具有极为重要的政治意义。
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紧随其后，顾、陆、朱、张这四家江东吴郡士族代表人物，也毫不犹豫地向孙权表态，表示愿奉孙权为主公。
至此，孙权初步上位，可谓颇为顺利。
于是乎，孙权见火候已足，便抛出下一个问题。
“今深险之地犹未尽从，而天下英豪布在州郡，有鉴于此，我欲继续推行授兵制，诸君以为如何？”
深险之地指代“山越”，即逃避徭役而亡入山中的扬州百姓。
天下英豪则指代“扬州士族”及“宗帅”，他们控制着土地和人口，与“深险之地”的山越互为犄角。
诸君若问，这二者联合起来的力量究竟有多大…
江东四郡一齐反叛江东孙氏，这个后果可不可怕？
这绝非危言耸听。
黄祖发动的江南之乱，便是实际发生的例子。
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因此，孙权才会在初步上位之初，便提出以“授兵制”解决这一问题。
授兵制，也叫“领兵制”或“世袭领兵制”，是流行于江东的一种特殊制度。
其首创者，正是孙策。
概而论之，“授兵”即君主赐予臣下固定数量的甲士，父死子继，兄终弟及，基本可以视作家族的私有武装。
私有部队也被称作“部曲”。
虽然部曲在三国时代较为常见，但世袭的情况则并不多见。
可知相比于魏、蜀两国，江东的授兵制，明显具有更强的封建色彩。
综上，孙权此言一出，江东众人无不称善。
孙权由是，心中大定。
“既如此，我便与诸君商议此兵制之细节！”
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如是般，刘备开始积极寻找优秀谋臣，而孙权也开始积极寻找解决江东三大隐患的答案。
与演义不同，刘备和诸葛亮非本书主角，是以，对于刘备寻访名士之事，咱们一带而过。
当日…
陈到很快便带回刘备想要的第一个答案：
刘表见刘备已出城登船，便放弃追讨刘备…
刘表只是一时急怒攻心而已，并非真要与刘备撕破脸皮。
但话说回来…
若刘备未能及时逃走，有蔡瑁等人在，刘备虽性命无忧，但势必要吃一番苦头。
关于卧龙凤雏二人…
陈到只说了一句话。
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“主公，徐元直与卧龙凤雏二人，皆师出同门，且徐元直曾对此二人赞不绝口。”
这便已足够。
刘备再也不敢怠慢，唤上关张二人，便三顾茅庐去也。
刘备不能不心急，他唯恐自己再慢上一步，就连诸葛亮也被赵旻挖走。
此处的三顾茅庐，的确是字面意思。
第一顾，刘备径直赶赴水镜庄，并结识水镜先生司马徽；
司马徽向刘备说明，凤雏庞士元已为赵旻所用…
这还了得！
刘备心中，对卧龙诸葛亮的渴望更甚。
于是有了第二顾。
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沿途，庞德公、庞山民、黄承彦等人，为诸葛亮造足声势，而刘备一无所获。
接下来便是第三顾。
以诸葛亮之智，其人自然是使刘关张三人颇费一番周折后，方才终与诸葛亮见面。
而此时，襄阳城外大雪飘飞。
关张二人对故作姿态、装模作样的诸葛亮咬牙切齿，刘备则依然云淡风轻、不怒不喜。
屏退诸葛家的仆客之后，刘备向诸葛亮深深一揖。
“今汉室倾颓、天子蒙尘，备不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
诸葛亮从容还礼，淡淡一笑。
“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。赵旻比于袁绍，则名微而众寡，然旻可迫使绍投鼠忌器、驻跸不前者，非惟天时，抑亦人谋也。
今旻已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。
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荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？
交趾险塞，沃野千里，昔年赵佗因之而成帝业。士燮暗弱，民殷国富不知存恤，智能之士思得明君。
将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、交，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理。
天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛，洛，将军身率交趾之众渡江以向合肥、广陵，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？
诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
平心而论，即便赵旻未占荆州，刘备可趁机鸠占鹊巢…
诸葛亮此策，实际上也是搅乱天下大局、兴兵作乱之策。
与贾诩之毒计相比，诸葛亮此策手段或许会温和许多，但本质上并无不同。
由是故，刘备尚未开口，关羽便冷冷道。
“诸葛孔明谬矣！今从文已雄踞荆州四郡，某等何以北进？况且，当今天下人心思定，某等又焉可乱武、再次荼毒天下苍生乎？”
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关羽深受刘备之仁德影响，事事以天下苍生为念。
刘备长叹一声，复又向诸葛亮深深一揖。
“先生之策妙则妙矣，然请恕备不敢苟同。当今天下方定、且荆州四郡已入卫府之手，备又如何取荆州乎？请先生教备。”
诸葛亮微微一笑。
“将军果为仁者也。既如此，将军何妨效仿昔年赵佗，先于交趾立足，而后徐图江东乎？江东国险而民附，贤能为之用，此乃亮之虚言也。”
这一次，刘关张三人均感眼前一亮。
关张二人沉吟不语，刘备虚心求教。
“敢问先生，计将安出？”
诸葛亮取来地图，为刘关张三人详细解说一番…
三人连连颔首。
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于是乎…
刘备的最后一块短板，由此被诸葛亮补全。
当然，与此同时，士燮也要倒大霉了。
如是般，在建安六年的最后一个月，整个江南，又一次酝酿起一场巨型风暴。
一场由诸葛亮策划、刘关张三人负责主导、势必将席卷交趾、荆南乃至扬州南部的巨型风暴。
我们再来看许都。
随着腊祭（先秦及秦汉祭祀祖先的传统节日）将至，正旦的味道便愈发浓郁。
因河北袁绍与中原赵旻的关系紧张，今年赵大娘不准备再回乡过腊祭，而是在许都遥祭亡夫，也就是赵旻的亡父。
腊祭之前，卫府镇守各地之臣属，纷纷返还许都，参拜朝贺天子之余，顺便参加卫府的年终总结会、暨来年的工作部署会议。
不止镇守各州郡的州牧、太守返回许都，就连实际割据一方的臧霸、陈登、赵韪等人也都陆续返回。
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随之而来的，还有刘表、刘备、孙权这三个大诸侯派来的使臣。
这一日，卫府众人、及三大诸侯的使臣齐聚一堂。
刘表派来的仍是刘先，刘备派来陈到和刘琰，孙权则派来周瑜和太史慈二人…
去年出使许都的，便是这二人。
赵旻依照去年的惯例，仍是在卫府接待这些人。
众人正在叙旧、谈笑之时…
门外突然…
【作者题外话】：程普、韩当、黄盖等人何时追随孙坚，后文咱们再说。
接着上一章，继续为您说。
诸葛氏与荆州士族的联姻，大抵出自诸葛玄的安排。
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诸葛玄在兴平二年（195）入荆州，死于建安二年（197）。
是岁，（刘）繇屯彭泽，又使（笮）融助（朱）晧讨刘表所用太守诸葛玄。--《献帝春秋》
诸葛亮生于光和四年（181），随叔父至南阳时，应是十五岁。
因此，诸葛亮的两位家姊，按女子“十五及笄”的传统，在诸葛玄迁徙南阳之初，便已成年。
彼时诸葛瑾客居江东，诸葛亮与诸葛均是幼弟，在（亮父）诸葛珪已死，诸葛玄尚在的情况下，诸葛亮两位家姊的婚姻，必然是由叔父玄所主导。
换言之，诸葛亮大姊与蒯祺的婚姻，诸葛亮二姊与庞山民的婚姻，均出自诸葛玄的安排。
蒯钦从祖（蒯）祺妇，即诸葛孔明之大姊也。--《襄阳记》
（庞山民）亦有令名，娶诸葛孔明小姊。--《襄阳记》
襄阳蒯氏、庞氏均是荆襄地区的豪强家族。诸葛玄此举，无外乎打算长久居于此地，乃至日后“落籍荆襄”。
从这个角度推测，诸葛亮与沔阳黄氏的婚姻，也很可能出自诸葛玄的安排。
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黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”孔明许。--《襄阳记》
按当时的早婚传统来看，诸葛亮的年龄（十五）完全可以成婚。
诸葛亮的婚姻虽然颇多典故（阿承丑女），但他与黄氏的感情，却并非《襄阳记》记载般和睦。
诸葛亮的独子诸葛瞻，是其四十七岁所生，可知生母必是妾室。
换言之，其原配黄氏未能诞下一儿半女，乃至诸葛亮中年时，不得不过继诸葛瑾的儿子为嗣子，险些绝嗣。
这代表什么呢？
不用云某再多做解释了吧？
难道是诸葛亮不行？
呵呵。
（诸葛）乔字伯松，亮兄瑾之第二子也。初，（诸葛）亮未有子，求乔为嗣。--《蜀书诸葛亮传》
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襄阳地区的门阀家族，有蔡氏、蒯氏、黄氏、庞氏、向氏、马氏等等。
蔡瑁是刘表麾下头号大将（镇南将军军师），其小姊是刘表后妻，大姊嫁黄承彦，即诸葛亮岳父。
蒯良、蒯越是刘表心腹，门第显赫。
诸葛亮大姊嫁给蒯祺，无疑是攀上高枝。
考虑到蒯祺在房陵太守任上被蜀将孟达所杀，诸葛亮后来出卖孟达（暗通款曲又见死不救），很可能有“私人恩怨”的因素。
建安二十四年，（刘备）命（孟）达从秭归北攻房陵，房陵太守蒯祺为达兵所害。--《蜀书刘封传》
庞山民娶诸葛亮小姊。山民是庞德公之子，庞统是庞德公之侄，即山民的堂兄弟。换言之，卧龙与凤雏，还沾染姻亲关系。
（庞）统，德公从子也，少未有识者，惟德公重之。--《襄阳记》
诸葛亮凭此背景，也得到了同荆州门阀交往的机会。
马良拜诸葛亮为兄，马谡拜诸葛亮为父，兄弟并显。向朗与诸葛亮亲善，官至丞相长史（二号人物）。
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追根溯源，无疑出自昔日在荆州的交情。
注意：马氏兄弟事见《蜀书九》，向朗事见《蜀书十一》，文多不载。
可知，诸葛玄对子侄辈的婚姻安排，本质是“攀缘权门、联姻贵戚”。
其最初想法，大约是完成诸葛家族的荆襄化，融入当地士族圈子。
然而随着诸葛玄死去，诸葛亮走上了完全不同的道路。
下一章，咱们继续说。